Marienk?fer（2 / 3）

是造物的一部分。”

七种品德——贞洁、谦逊、忍耐、爱心、服从、勤奋、慷慨。这些词汇被人类赋予了道德色彩，附着在一只昆虫的形态特征上，成为一种文化编码。瓢虫的斑点数量、颜色和排列，是基因、发育环境和进化选择的产物，与人类的道德体系毫无关联。

并且这其中品德本身也并非在任何情况下都是绝对的“美德”。

贞洁在可能演变为对女性性资源的控制规则；

谦逊过度可能掩盖真实能力，在知识探索上阻碍对真理的挑战；

忍耐可能沦为对系统性不公的默许；

爱心若失去原则就可能滋生依赖或伤害；

过度的服从可能演变为盲从，在思想学术领域导致思维僵化，在错误指令前是灾难；

勤奋倘若用错方向是徒劳；

慷慨若无节制则是资源的无效耗散……

将这七种特质简单归类为“美德”，忽略了其情境依赖性和可能带来的负面效应。它们更像是特定社会为了维持稳定而推崇的行为规范集合。

伊丽莎白目光再次投向那只已经重新开始缓慢爬行的瓢虫。

“我知道，这些说法……不符合我们通常的数学或生物学逻辑。那些‘品德’，是人类把自己的道德规则投射到自然物上的结果。7这个数字，也更多是宗教和文化上的象征意义。我并不是一个像母亲那样虔诚的信徒，但我始终记得她说话时的眼神，还有那种……对生命本身的爱护和敬畏。虽然我不相信伤害一只瓢虫真的会招来厄运，但我相信，尊重生命、对未知怀有适当的敬畏，是好的。科学让我们理解世界，但这份理解，或许不该以粗暴的占有或伤害为。我们可以观察，可以思考，就像我们现在做的一样。”

“你说的对，伊丽莎白。”尤尔根觉挠了挠自己浅棕色的乱发，“保护生命本身，作为一条基本的伦理原则，确实比我们一时兴起的数据收集更重要。而且……强行把它带回去测量，它恐怕也不会配合，说不定半路就飞走了，或者因为我们笨拙的照顾而……那我们的数据就泡汤了，还背上‘伤害好运象征’的心理负担，不划算。”

七星瓢虫似乎终于完成了它的探查，鞘翅微微张开，露出下面透明的后翅，然后“嗡”地一声轻响，它在阳光下划出一道鲜红短促的弧线，消失在远处的灌木丛中。

一时无人说话。草坪上重新只剩下风吹过草叶的沙沙声，远处建筑的钟声隐约可闻。

“看，”伊丽莎白轻声道，“它去寻找它的下一片叶子了。而我们……”她合上膝盖上的笔记本，“也该继续我们的问题了。关于那个边界误差的累积，露娜，你刚才提到范德蒙德行列式，可以再详细说说你的思路吗？”

话题自然而然地转回了数学。尤尔根也立刻重新投入，仿佛刚才的小插曲只是思维乐章中一个短暂的变奏。我们继续讨论，阳光在草坪上缓慢移动，直到夕阳西下，我们的影子渐渐拉长。

“我该回家了，尤尔根、伊丽莎白，我还要回家做饭。”

“下周日再见。”

我回到家，端着做好的牛肉和土豆准备来到餐桌，敲门声响起。

“露娜，是我，爱娃·布劳恩。”

我打开门，爱娃手里捏着一张淡金色的硬纸片。

“露娜！幸好你在家。这个给你。”

她将那张纸片递过来。我接过。是一张戏票，慕尼黑国家剧院的，明天晚上八点，剧目是瓦格纳的《尼伯龙根的指环》。座位在二楼前排包厢，视野绝佳。票面崭新，印刷精美，混合淡淡的油墨和男士古龙水的气味。

“戏票？”我看向她，“哪里来的？”

“今天下午你不在的时候，照相馆来了一位客人。霍夫曼先生的朋友，杜林·沃尔夫先生。他……他不常来，但偶尔会来和霍夫曼先生谈事情，基本上都是政治话题，有时候会顺便给店员带点小东西，糖果、或者说是电影票。”她顿了顿，“今天他给了霍夫曼先生几张戏票，霍夫曼先生就分给了我们。我想着你肯定喜欢看戏，而且是国家剧院，席勒的剧本！我就跟霍夫曼先生说，露娜今天休息，她也是店员，分一张给她吧。霍夫曼先生没反对。”

我捏着戏票。国家剧院，包厢票。这绝不是“顺便”的小礼物。糖果、电影票或许是，但包厢戏票的成本与这些截然不同。

“这位杜林·沃尔夫先生，他是做什么的？每次来都送东西吗？”

“具体做什么……我不太清楚，他好像很忙，来的次数不多，霍夫曼先生只说他是‘重要的朋友’。大概四十岁左右？穿着总是很考究，通常是灰白色或深灰色的大衣，戴着帽子……哦，对了，他留着一种有点奇怪的胡子，不是络腮胡，也不是八字胡，就是嘴唇上方很整齐的一小撮，下巴刮得很干净。”她努力回忆着，“送东西倒也不是每次，但这两次都送了东西。半年前那次是电影票，三个月前是巧克力。霍夫曼先生说他‘很会做人’。”

“每次都是给所有店员？”